Ordet skapar ängeln i människan

“Åt alla som tog emot honom gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn, som blivit födda av Gud.” Joh 1:12-13

Vad var meningen?

Vad var meningen med att Gud blev Människa i Jesus Kristus? Jo, att Gud som är oändlig kärlek skulle komma oss närmre. Det gör han nu på två sätt. Det ena, som vi firar kring julen, är att han kom till oss som en synlig, personlig Gud som vi kan vända oss till. Det andra är att det människoblivandet innebar att han ”fullbordade lagen och profeterna”. Matt 5:17 Han gjorde sig så att säga till Ordet, vilket är vad Johannesprologen handlar om. Eftersom Gud är Ordet, så möter vi honom där också, i Bibelordet. Det handlar dagens predikan om. Det är med hjälp av Ordet som vi ”blir till”, det vill säga blir riktiga människor – det som också kallas en ängel.

Läsningar

Ps 78:1-3:
Lyssna, mitt folk, till min undervisning. Vänd era öron till min muns ord. Jag vill öppna min mun till lärorikt tal, uppenbara hemligheter från gången tid. Vad vi har hört och känner till, vad våra fäder har be­rättat för oss, det vill vi inte dölja för deras barn. För ett kommande släkte vill vi förkunna HERRENS lov, makt och de under han har gjort.

Joh 1:1-14 (delar):
I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Gud var Ordet.  Det var i begynnelsen hos Gud. Genom det har allt blivit till, och utan det har inget blivit till, som är till. I Ordet var liv, och livet var människor­nas ljus. Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det. Det sanna ljuset, som ger ljus åt alla människor, skulle nu komma till världen. Han var i världen och världen hade blivit till genom honom, och världen kände honom inte. Han kom till sitt eget, och hans egna tog inte emot honom. Men åt alla som tog emot honom gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn. De är inte födda av blod eller av köttets vilja eller av någon mans vilja utan av Gud. Och Ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, en härlighet som den Enfödde har av Fadern, och han var full av nåd och sanning.
(Översättning: Svenska Folkbibeln 1998)

Himmel och helvete #460:
Allt gott och sant som utgår från Herren, och som därigenom skapar himlen, är ordnat i den mänskliga formen — inte bara i det hela och det största, utan också i varje del och i det allra minsta. Denna form verkar i varje människa som tar emot det goda och det sanna från Herren, och gör att alla i himlen får en mänsklig form i samma mån som de tar emot det goda och det sanna. Av detta följer att himlen är likformig i det allmänna såväl som i det enskilda, och att den mänskliga formen är formen både för helheten och för varje enskild ängel. Det är också så, att även varje tanke, som utgår från den himmelska kärleken hos änglarna, har den mänskliga formen.

Johannesprologen

En av de mest fängslande texterna i Ordet eller Bibeln är den så kallade Johannesprologen, de första verserna i Johannesevangeliet. Den har inspirerat tänkare och troende i alla tider:

“I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Gud var Ordet. Det var i begynnelsen hos Gud. Genom det har allt blivit till, och utan det har inget blivit till, som är till.” Joh 1:1-3

Här likställs Ordet med Gud. Eftersom Gud är Skaparen, blir Ordet därför ett med Skaparen. “Genom det har allt blivit till, och utan det har inget blivit till.” Då kan man säga att Ordet är Guds verktyg i skapelsen. I Jeremia används det bildspråket:

”Som leran är i krukmakarens hand, så är ni i min hand.” Jeremia 18:6

Ordet likställs också med Jesus Kristus, den synlige Gud, som blev uppenbarad för oss. “Ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet.” Gudamänniskan och Ordet är en och samma sak.

Ordet likställs också med ljus, det vill säga sanningen. “I Ordet var liv, och livet var människornas ljus.” Gud Skaparen som skapat människan kom nu till sin egen skapelse för att sprida sitt ljus. “Det sanna ljuset, som ger ljus åt alla människor, skulle nu komma till världen.”

Förnekarna och de helgade

Gud Skaparen kom till världen för att ge ljus och liv åt människorna. Men alla ville inte ta emot honom, ville inte veta av någon sanning, något ljus. Somliga skulle förneka Ordet, men å andra sidan fanns de som tog emot honom, tog emot Ordet som blivit uppenbarat. Det var de som skulle bli nya, hela människor. “Åt alla som tog emot honom gav han rätt att bli Guds barn.” Att ta emot Herren är att följa Ordets sanningar och omsätta dem i ett godhjärtat leverne. Då blir man “född av Gud” och är “ett Guds barn”.

”Ordet” som Gud och som bok

När vi tänker på Ordet, ser vi något mycket mer konkret än det abstrakta begreppet sanning. Vi ser en bok framför oss. Och vi frågar oss hur Ordet som Gud Skaparen hör ihop med Ordet som vi läser i varje dag. Sambandet måste vara att det innanför höljet, bokstaven, finns något dolt som är mycket större än vi först anar. Höljet är Bibelns märkliga berättelser om patriarkerna, ökenvandringen, kungar och profeter, Jesu under, liknelser och mirakler. För den som inte vill se vad som är innanför höljet, finns bara en obegriplig yta. Om sådana människor sägs det hos profeten Jesaja:

“Gå och säg till detta folk: Ni skall höra men inte förstå, och ni skall se men inte begripa.” Jes 6:9

Men för dem som vill mer, finns outsinliga rikedomar innanför höljet. Herren säger själv:

“De ord som jag har talat till er är ande och liv.” Joh 6:63

Bakom fasaden av historiska berättelser och ett märklig bildspråk finns alltså “ande och liv”.  

En liknelse

Vi vet att det är så av egen erfarenhet. Om vi till exempel läser liknelsen i slutet av bergspredikan, där den ene byggde sitt hus på berggrund och den andre på sand, så betyder berättelsen genast något. Se Matt 7:24-27 Liknelsen får oss att titta på oss själva. Det är uppenbart för oss vad det handlar om. Den är ett andligt budskap som hjälper oss i våra liv. Men höljet, den yttre berättelsen, handlar faktiskt om byggnadstekniska lösningar och dåliga klimatförhållanden. Men det som döljs innanför höljet är andlig uppbyggelse. Vilka kontraster.

Det känslomässiga planet

När vi tror att “Ordet är från Gud och är Gud” så påverkas vi på två olika sätt när vi läser Ordet. Låt oss ta samma liknelse som exempel. För det första le­ver vi oss in i berättelsen med våra känslor. Vi känner obehag inför det kraftiga ovädret. Vi kan se oss själva sitta inne i hu­set och känna av storm och vågor och den underbara känslan av lättnad när vinden avtar och vattnet drar sig tillbaka. Vi förstärks i viljan att vara delaktiga i det som är tryggt och säkert. Vi  tar avstånd från dåren som byggde huset på sand.

Tankar och funderingar

Å andra sidan närmar vi oss berättelsen med våra tankar och funderingar. Vi frågar oss vad skillnaden var mellan de två personerna. Vi funderar på vad berg och sand symboliserar, och tänker att berget betyder att lita på Herren. Vi kanske kommer ihåg Herrens ord till Petrus:

“Du är Petrus och på denna klippa skall jag bygga min församling, och helvetets portar skall inte få makt över den.” Matt 16:18

Med våra tankar kan vi dra slutsatsen att trygghet uppnås då vi bygger våra liv på Herren och hans Ord.

Det är de två sätten att reagera på som Herren kallar “ande och liv”. Anden är det tankemässiga, det som hör till förståndet.  Liv är det känslomässiga, det som hör till viljan. Dessa två områden, förstånd och vilja, är de två funktioner i en människas sinne som alltid är i verksamhet. Ja, vi kan faktiskt säga att det som är människan är förståndet och viljan. Om vi tittar på oss själva och försö­ker beskriva vem vi är, så kommer det att handla om vad vi tycker och tänker om saker och ting – det förståndsmässiga – och vad vi vill här i livet – det viljemässiga.

Vad som rör sig i våra tankar förändras hela tiden. Vi utvecklas och vårt tankemönster ändras. Samma sak gäller viljan. Vad vi ville för fem år sedan kanske helt har tappat taget om oss idag.

Bakom höljet på Herrens Ord

Herrens Ord är ande och liv. Herrens Ord är därför ett förråd av det som förståndet behöver och av det som viljan behöver. Förståndet längtar efter riktiga tankar, det vill säga själva sanningen. Viljan eller känslan längtar efter godhetens princip, alltså själva det goda.

Själva sanningen och själva det goda är det som finns i Herrens Ord. Det är det som döljer sig bakom höljet. Det som döljer sig där är något mycket verkligt som ger näring åt människans inre. När vi säger “det sanna” och “det goda”, så är de företeelser som är lika påtagliga och verkliga som den mat vi äter eller de kläder vi bär. För sinnet är “det sanna” och “det goda” lika verkliga som god mat och varma kläder är för kroppen.

Det är här som det abstrakta och det konkreta i begreppet “Ordet” möts. Ordets yttre hölje, bokstavsmeningen, är en bok full av mer eller mindre be­gripliga berättelser. Men innanför det höljet, på ett andligt plan, finns det andliga och Gudomliga som är lika påtagliga som allting i den naturliga världen. Dessa ting indelas i två områden, det sanna och det goda. De verkar in i våra sinnen, in i förståndet och viljan, när vi låter Herren  leda våra liv.

“Åt alla som tog emot honom gav han rätt att bli Guds barn.”  Joh 1:12

Ström av Gudomligt ljus och värme

Vårt sinne befinner sig i en ström av Gudomligt ljus och värme som strålar från livets ursprung, Gud Skaparen, in i Ordets yttre hölje, dess bokstavsmening. När vi läser Ordet strömmar det ljuset och den värmen emot oss, och vi tar emot så mycket som våra sinnen är öppna för.

Förståndet fångar upp ljuset. Viljan tar emot värmen. I verket Gudomliga kärleken och visheten uttrycks det så här: “Herren upplivar viljan med andlig värme och upplyser förståndet med andligt ljus.” Gudomliga kärleken och visheten #148 För det mesta är vi helt omedvetna om allt detta. Men likväl sker det. Se Arcana Cœlestia #4280

Vi behöver därför inte kräva av oss själva att vi alltid klart ska se vad det inre livet i Ordet är. Ordet har ändå en verkan. Den inre människan i oss tar emot det sanna och det goda, precis som kroppen tar emot vatten och föda. Det sker delvis bortom vår kontroll, men vi kan stimulera den inre människans näringsintag. När vi läser Ordet med vördnad och en villighet att höra Herrens röst, så flyter mer Gudomligt liv in i oss. I Arcana Cœlestia sägs det att “när den yttre människan förstår Ordet efter bokstavsmeningen, så förstår den inre människan det efter den inre meningen, även om människan, då hon lever i kroppen inte är medveten om det. Detta kan man inse av att människan, när hon kommer till det andra livet och blir en ängel, liksom av sig själv vet den [inre meningen] utan undervisning.” Arcana Cœlestia #4280

När vi öppnar oss för strömmen av “den andliga värmen” och “det andliga ljuset”, så växer vår själ bit för bit. Det växandet betyder att vi blir mer och mer människa, riktig människa, mer av Guds avbild och likhet. Varje gång vi tar emot en ny sanning, så blir det mer människa i oss. Samma sak gäller när vi tar emot något av det goda.

Exempel från livet

Vår ön­skan är att vi och andra ska bli mer av en riktig människa. De medel vi använ­der är sanningar. Barnuppfostran handlar precis om det. Redskapen är san­ningar som syftar till att ge en mänsklig form, ett mänskligt beteende åt barnet. Det är ett exempel på hur det abstrakta begreppet sanning hänger ihop med ett konkret be­teende, en form. Vi lär barn att säga tack. De blir mer människa. Så verkar Herrens sanningar. Vi blir mer himmelsk människa, det vill säga mer ängel, varje gång vi lyssnar på sanningen och följer den i hand­ling.

Slutsatsen

Herrens sanna och goda är i sig ofattbart, men det syftar till det som är sant mänskligt. Vi kan alla förstå vad goda mänskliga egenskaper är. Sådana goda mänskliga egenskaper strålar ut från Herren som andligt ljus och andlig värme, och vi tar emot dem i vårt inre, och vi blir mer och mer en avbild av Gud, mer och mer en ängel.

Från verket Himmel och Helvete hörde vi hur detta förklaras:

“Allt gott och sant som utgår från Herren, och som därigenom skapar himlen, är ordnat i den mänskliga formen. Denna form verkar i varje människa som tar emot det goda och det sanna från Herren.” Himmel och helvete #460

“Allt gott och sant” finns i Ordet.  Ordet tas emot av himlens änglar. Det tas emot av människans inre. Därför är “Ordet som i begynnelsen fanns hos Gud och var Gud” den princip som formar både himlen och människans inre i den Gudomligt Mänskliga formen. Ordet är alltså tre saker, Herren som Skapare och mönsterbild för änglar och människor. Ordet är också Herren själv som oändligt kärleksfull Gud som kom till jorden för att rädda oss, och för det tredje är Ordet boken vi läser och hämtar andlig näring ur. Alla tre aspekterna finns med i vårt arbete med att förnya oss och bli mer människa, mer ängel.

“Åt alla som tog emot honom gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn, dem som blivit födda av Gud.” Joh 1:12-13

Amen!