Kasta ut nätet på högra sidan

“Jesus sade: ’Kasta ut nätet på högra sidan om båten, så skall ni få.’ De kastade ut det, och nu orkade de inte längre dra upp det för all fisken.”
Joh 21:5-6

Fisk i överflöd

En vecka efter påskafton fortsätter vi på påsktemat, som ju pågår fram till pingstundret och Kristi Himmelsfärdsdagen. Mycket hände under den tiden. ”Jesus visade sig för lärjungarna efter sitt lidande och gav dem många bevis på att han levde, då han under fyrtio dagar lät sig ses av dem och talade med dem om Guds rike.” Apostlagärningarna 1:3

Dagens berättelse beskriver första gången de såg honom i Galiléen efter uppståndelsen. De hade varit ute och fiskat hela natten utan att få någon fångst. När de såg en man på stranden, kände de inte igen honom! Mannen gav dem ett råd: ”Kasta ut nätet på högra sidan om båten”, och då fick de fisk i överflöd. De två sakerna hör ihop – höger sida och att upptäcka Herren!

Läsningar

Joh 21:1-14:
Därefter uppenbarade sig Jesus än en gång för lärjungarna. Det var vid Tiberias sjö, och det gick till så här: Simon Petrus, och Tomas som kallas Tvillingen, Natanael från Kana i Galiléen, Sebedeus’ söner och två andra av Hans lärjungar var tillsammans. Simon Petrus sade till dem: ’Jag ger mig ut och fiskar.’ De andra sade: ’Vi går också med dig.’ De gick ut och steg i båten, men den natten fick de ingenting.

Tidigt på morgonen stod Jesus på stranden, men lärjungarna visste inte att det var han. Jesus sade nu till dem: ’Mina barn, har ni något att äta?’ De svarade: ’Nej.’ Han sade: ’Kasta ut nätet på högra sidan om båten, så skall ni få.’ De kastade ut det, och nu orkade de inte längre dra upp det för all fisken. Den lärjunge som Jesus älskade sade då till Petrus: ’Det är Herren.’ När Simon Petrus hörde att det var Herren, tog han på sig ytterplagget, för han var lätt klädd, och kastade sig i sjön. De andra lärjungarna kom efter i båten. De var inte långt från land. När de kom i land, fick de se en glödhög och fisk som låg på den och bröd.

Jesus sade till dem: ’Bär hit av fisken som ni fått.’ Simon Petrus steg i båten och drog in nätet. Det var fullt av stora fiskar, etthundra femtio tre stycken. Och fast de var så många gick nätet inte sönder. Jesus sade till dem: ’Kom och ät.’ Ingen av lärjungarna vågade fråga vem han var. De förstod att det var Herren. Jesus gick fram och tog brödet och gav dem, och likaså fisken. Detta var tredje gången som Jesus uppenbarade sig för lärjungarna sedan han hade uppstått från de döda.
(Översättning: Svenska Folkbibeln 1998)

Arcana Cœlestia #10 061:1,2:
Hos människan motsvarar det som finns på högra sidan det goda från vilket sanningar uppstår, och på den vänstra sanningar genom vilka det goda uppstår. Känner man inte till denna hemlighet vet man inte varför Herren sa till lärjungarna, att ”de skulle kasta ut nätet på högra sidan om båten”, Joh 21:6. Genom detta förebildades följande: Man kan dra en lång rad slutsatser om det sanna, när man handlar med utgångspunkt från det goda. Men däremot gäller inte motsatsen. Med ”fåren som stod på den högra sidan”, Matt kap 25, förstås de som är i det goda och samtidigt i det sanna, men de som är i det sanna och inte samtidigt i det goda förstås med ”getterna på den vänstra sidan” Matt 25:32,33.

Galiléen och Jerusalem

Händelsen i dagens läsning från Johannesevangeliet utspelar sig i Galiléen. Jesus hade varit i sällskap med sina lärjungar i tre år och det mesta av den tiden hade de vistats i just Galiléen. Det var deras hemtrakter. Där kände sig lärjungarna trygga med sin Mästare. Men i Jerusalem, i landets och religionens huvudstad var de med om flera omvälvande händelser. På sin sista resa med Jesus till Jerusalem hade de inte riktigt förstått vad som skulle komma att hända, även om Jesus hade varnat dem:

”Se, vi går upp till Jerusalem, och Människosonen kommer att överlämnas till översteprästerna och de skriftlärda, som skall döma honom till döden … Men efter tre dagar skall han uppstå.” Mark 10:33-34

Tillbaka till Galiléen

Detta skedde i Jerusalem, inte i det trygga Galiléen. Vi kan därför föreställa oss att lärjungarna blev glada när de, efter Herrens uppståndelse, blev uppmanade att ta sig tillbaka till Galiléen. Men den här gången var det ett nytt Galiléen de kom tillbaka till. Ja, det yttre var det detsamma, men när de mötte Jesus där, så var det på ett nytt sätt.

Mönster för våra liv

Låt oss stanna upp och titta på vad det här betyder i våra egna liv. Det mesta vi gör är hemtamt, välkänt. Vi går i gamla invanda banor. Det känns tryggt och bekvämt. Och så ibland tar livet med oss ut på en resa till något som vi inte väntat oss. Det kan ha funnits signaler, men vi har inte förstått dem helt och hållet. En förvarning men inte någon full förståelse. Förändringen känns besvärlig, men vi har vetat att den skulle komma. Vi har vandrat med Herren i tre år. Då måste vi fortsätta med honom. Vi kan ju inte låta honom gå ensam till Jerusalem. Vi kan ju inte stå utanför i förändringens stora och svåra ögonblick. Men sedan är vi tillbaka i tryggheten, Galiléen. Men då är det inte samma Galiléen som innan. Det är faktiskt ett bättre Galiléen än det förra. Vårt inre har förändrats.

Galiléen – Jerusalem – Galiléen

Resan Galiléen – Jerusalem – Galiléen kan vi använda som en sinnebild för en inre resa. Vi börjar med ett gammalt invant beteende i det dagliga livet. När vi talar om människans sinne, så handlar Galiléen om livet på det yttre planet, jordbundna planet. Det ingrodda. Resan från Galiléen till Jerusalem går från det lägre till det högre i vårt sinne. Jerusalem ligger högt upp i bergen. Tiberias sjö ligger faktiskt under havsnivån.

Det andliga tillstånd som kallas ’Jerusalem’ handlar om, att vi upplever något annat, något omskakande i det inre, privata rummet, i vår ande. När vi kommer tillbaka till det vardagliga, Galiléen, så har vi förändrats. Men det tar tid att acceptera eller att förstå detta förändrade sinnestillstånd. Vi har fått en gåva, en ny inre kraft, men det tar tid att förstå den och att börja använda den. Det ingrodda ställer sig i vägen. Lärjungarna kände inte igen Jesus på stranden. Galiléen – Jerusalem – Galiléen. Det är samma Galiléen så länge det ingrodda döljer den inre förändringen. Men det är Galiléen – Jerusalem – det nya Galiléen, efter att de hade lagt ut näten på den högra sidan! Så, låt oss nu titta på berättelsen från Tiberias’ sjö!

Tiberias sjö

När lärjungarna var ute i båten för att fiska och fick se Jesus på stranden, så var de fortfarande kvar i sina gamla vanor, det ingrodda, det gamla Galilén. Det som hänt i Jerusalem hade ännu inte fått sin fulla effekt på dem. Var det därför som de inte fick någon fisk? ”’Mina barn, har ni något att äta?’ De svarade: ’Nej’.” Joh 21:5 Kanske, kanske inte, eller delvis.

Hunger

Om vi går till oss själva vet vi, att när vi inte har något att äta, så känns livet besvärligt. Vi längtar efter att bli mätta. Kroppen vill bli mätt, men ännu mer vill anden bli mätt. Anden, den verkliga människan vill bli mätt. Hon vill få sådan föda, som gör att livet känns meningsfullt.

Två bra ord som sammanfattar det som den inre människan längtar efter är ’sanning’ och ’godhet’. Godhet heter ofta i Bibeln ’rättfärdighet’. Därför säger Herren om den andliga hungern så här:

”Saliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdighet, de skall bli mättade.” Matt 5:6

Lärjungarna hade under natten – innan Jesus visade sig – inte fångat en enda fisk. ”’Mina barn, har ni något att äta?’ De svarade: ’Nej’.” Joh 21:5 Inte ens lärjungarna som hade vandrat med Herren i tre år hade tillräckligt att äta. Har vi tillräckligt att äta? Är våra liv fyllda av rättfärdighetens sanna och goda? Eller saknar vi fortfarande något?

Ett gott råd

När lärjungarna svarade att de inte hade något att äta, så visste Jesus redan det förstås, och han visste varför. Därför gav han dem ett råd: ”Kasta ut nätet på högra sidan om båten, så skall ni få.” Joh 21:6  Det rådet ledde till två saker. Det första var att de fick så mycket fisk att de ”inte längre orkade dra upp nätet för all fisken”. Joh 21:6 Etthundra femtio tre stycken!

Och det andra var att de kände igen den som hade gett dem det goda rådet. De två sakerna hör ihop. De fick fisk att äta och de var tillsammans med Herren igen. De två sakerna hör ihop – andlig föda och en upplevelse av Herrens närvaro. Godhet hör ihop med Herren. När godheten styr oss, blir Herren synlig och levande för oss.

Inre impuls

Här kan vi stanna upp igen och tänka på våra egna liv. Tänk på en situation där du har kämpat förgäves för att hitta ut ur en hopplös situation. Det sätt som vi är vana att handla på fungerar dåligt. Det är ett Galiléen före resan till Jerusalem. Men så händer något oväntat. En inre impuls får oss att gå in i vårt inre, vårt Jerusalem. Herren uppstår i vårt inre. Attityden i våra tankar ändras. Mer god vilja. Mer öppenhet.

Det krävs ett offer

Efter en lång natt utan framgång krävs ett offer, ett kors. Ett offer av det egna, gamla, dåliga. Och med en ny  impuls, som kommer från Herren, får vi kraft att handla på ett nytt, oegennyttigt sätt. Första dagen i veckan. Godheten har segrat. Något nytt har uppstått i vårt inre.

”Kasta ut nätet på högra sidan om båten, så skall ni få,” Joh 21:6 och ”de förstod att det var Herren.” Joh 21:12 Handla med utgångspunkt från din goda vilja mot medmänniskan. Då blir det fångst. Då ser du hur Herren kommer dig nära, och du vet att du vill vara där på stranden med honom. En lång natt utan framgång, men så kommer Herren åter i gryningen, i morgonrodnadens ljus. Galiléen, vårt yttre har fått nytt liv. Problemen vi inte såg någon lösning på upplever vi i ett varmt gryningsljus utan ångest.

Högra sidan – godhet

Vi ska också titta närmre på det där goda rådet. ”Kasta ut nätet på högra sidan om båten, så skall ni få.” Joh 21: 6 Berättelsen handlar om oss när vi har skakats om i det inre – upplevelsen i Jerusalem – och sedan följt impulsen att vilja godhet.

Den där inre impulsen som har väckt oss gör oss mottagliga för att lyssna på råd. Det går att handla på ett annat sätt. ”Kasta ut nätet på ett annat sätt!” På högra sidan! Och så sker miraklet! Äntligen fångst!

Allt i Ordets berättelser har en bestämd innebörd för vårt andliga liv. I verkliga livet hade lärjungarna säkert lagt näten både på höger och vänster sida många gånger. Men det här är en andlig bild. ’Höger’ och ’vänster’ står för något i våra liv. Tänk på hur många gånger höger och vänster används i Ordet, t ex fåren och getterna som skildes åt.

’Höger’ har med vilja  och handling att göra. ’Vänster’ har med tanke och munnens tal att göra. När Herren ger oss ett råd om att kasta nätet på den högra sidan handlar det förstås om den goda viljan. Den symboliseras av ’högra’ sidan. ”Med ”fåren som stod på den högra sidan”, Matt kap 25, förstås de som är i det goda och samtidigt i det sanna, men de som är i det sanna och inte samtidigt i det goda förstås med ”getterna på den vänstra sidan” Matt 25:32,33.” Arcana Cœlestia #10 061:1,2

Natt – tanke utan handling

Så länge det endast är tanke och ja, tomt prat utan någon övertygelse om att utföra en god handling i verkligheten, blir det ingen fångst. Här kommer ett exempel: Ditt barn vill inte göra läxan. Med ord utan handling så blir det: – ’Läs din läxa, annars får du ingen kvällsmat!’

Med inställningen att tänka från godhet blir det: – ’Du, visa mig läroboken, så ska jag hjälpa dig! Sedan lagar vi mat tillsammans.’ Det handlar i första hand om god vilja i handling, inte om sanna ord utan vilja.

Efter en lång natt utan fångst var lärjungarna hungriga. Vi kan känna igen oss. Vi får äntligen ett tips – börja från godheten, och inte från den kalla tankens värld, en värld som har stängt dörren till god vilja mot medmänniskorna.

Det här är en universell princip som gäller i alla sammanhang. Börja från den goda sidan! Börja med att vilja gott! Tänk så här: Verkligheten är större än mitt eget jag, men mitt lilla jag kan göra skillnad om jag ”kastar ut nätet på den högra sidan”.

Skakas om

Så, sammanfattningsvis, var beredd att skakas om! Lämna Galiléen och gå upp till Jerusalem när uppmaningen i ditt inre kommer! Låt din verklighetsuppfattning skakas om! Gå sedan tillbaka till Galiléen och möt Herren på nytt på stranden, och lyssna på vad han säger i ditt inre. Lyssna och handla! Då kommer livet att växa och ge rika gåvor.

Och till slut en liten reflexion men med en enorm konsekvens: om inte Herren hade gått upp till Jerusalem och låtit sig utlämnas och dödas för att sedan återuppstå … om inte … så hade det inte stått någon på stranden vid Tiberias sjö, någon som kan ge oss ett nytt, gott liv. Men så illa blev det inte. Tvärtom! Jesus säger därför:

”Se, jag är med er alla dagar intill tidens slut.” Matt 28:20

Amen!